часть - Мысль беспокоит меня большую часть времени, и то, что я хочу находиться в состоянии присутствия – это моя мысль.
- Ваша мысль?
- Я имею в виду, я не верю всему, что они (мысли) говорят мне, но они приходят и выталкивают меня из этого состояния присутствия. И я не знаю, как противостоять этому. Я думаю, может я слишком слаб, может я недостаточно силен, чтобы просто находиться в этом состоянии тишины, состоянии присутствия.
- Это связано с неправильным отождествлением. Потому что, как бы сильно не чувствовалось то, что я должен делать то или это, у вас постоянно присутствует мысль: Мысль может вытолкнуть меня из этого состояния тишины. Мысль может забрать у меня покой.» Вы верите в то, что мысль обладает такой властью. Мысль НЕ обладает такой способностью. Ни одна мысль не обладает властью. Вы тот, кто обладает такой силой. И если вы верите в эту мысль и идентифицируете себя с ней, вы даете этой мысли свою силу.
Если бы мысль обладала такой силой, тогда она обладала бы одинаковой силой для всех. Никто бы не мог сказать, что эта мысль бессильна. И если бы мысль обладала силой, она бы обладала ей от природы. Следовательно, никто не смог бы оспорить силу этой мысли. Не может быть одна мысль сильна только для вас, а для кого-то еще она ничто. Следовательно, дело не в мысли, а в мыслителе! Дело в мыслителе этой мысли. Он наделяет мысль силой. Это мыслитель верит в свою мысль, дает ей силу.
Что такое мысль? Мысль не может думать себя. Как я уже говорил – нет ни одной самостоятельной мысли. Мысль получает власть только при контакте с мыслителем. И тогда активируется процесс думания. Мысли, приходящие сами собой не обладают никакой силой. Но затем наша концепция того, что я мыслящий контактирует с мыслью. А этот думающий – это наше представление о самом себе, о своей личности, но не о настоящем «Я». Мысль ничего без мыслящего.
Давайте выясним: что представляет из себя мыслящий? Что есть мыслящий? Кто-нибудь может уловить мыслящего мысль? Все смотрят на саму мысль: «О, смотри на эту! О, а та еще круче, посмотри на ту!» Но кто мыслит эту мысль? Кто мыслящий? Может кто-нибудь найти его? Мыслящий мысль также является мыслью. Но это не одна из обычных ежедневных мыслей. Это «пятизвездочная» мысль. Потому что она держит взаперти Бытие. Потому что мыслящий мысль также позиционирует себя как «Я».
Я верю… я думаю… мысль причиняет мне неприятности… мысль доставляет мне проблемы… я хочу чего-то другого… я устал от мыслей… Кто все это говорит? Вы должны наблюдать, а не предполагать. Каждый только предполагает: «Этот мыслящий – это я». И когда вы говорите : «Это я», вы не спрашиваете, потому что вы уже приняли это на веру, как факт. Но здесь, на сатсанге, это вопрос: «Можете ли вы найти думающего?» Нигде в мире никто не спрашивает: «Кто такой думающий?» Изучайте думающего. Почему? Потому что думающий берет на себя роль того кто я есть, в этом случае он не будет этого делать, потому что мы наблюдаем.
Много вещей, о которых мы думаем что знаем, всего лишь предположения, вы не пережили их на опыте, не определили их в себе. Так вот этот мыслящий, воспринимается как «Я», но как я могу быть мыслью, если я хочу избавиться от мысли? Кто задаст этот вопрос: «Я хочу избавиться от мысли, как я могу быть мыслью?» таким образом это предположение остается скрытым, скрытым до тех пор, пока вы его не обнаружите. Что вы предпримете, чтобы выяснить: сначала проверьте, можете ли вы обнаружить думающего. Оставайтесь безмолвными, наблюдайте за мыслями. Откуда они приходят? Кто произносит их? Что-то говорит: «Ох, я так устал, так устал…» Кто это произносит? Смотрите и наблюдайте, сможете ли вы обнаружить все это. Сначала это не просто, потому что вы не привыкли к такому построению вопросов. Мы привыкли задавать вопросы объективного характера. Типа: «Какого цвета эти цветы? Эти вот красные, а вон те белые.» Объективные вопросы- объективные ответы. Но кто этот некто, воспринимающий их? Вы говорите: «Ну конечно же, это я!» Да, но что именно вы подразумеваете под я? Что такое я? Кто? Внутри появляется какое-то ощущение, как бы говорящее: «Как ты можешь задавать такой вопрос, я чувствую себя неуютно!» Потому что никто ни разу не задавал мне вопрос, кто я? Я это я! Да, но что это я? Уфф, ты заставляешь меня чувствовать себя неуютно.
Но тут мы начинаем наблюдать и случается нечто еще. И я воодушевляю вас, продолжайте наблюдать! Вся эта путаница на земле возникла потому, что вы пропустили суть. Ложная идентификация сотворила все эти беды. Сейчас мы будем наблюдать. И в момент наблюдения (не подмены ценностей или установок), чистого ясного наблюдения, что-то начинает меняться. Мировоззрение начинает меняться. Легкое отклонение внимания может стать для вас причиной больших различий. Не принимайте «Я» на веру.
Главный вызов нам в этом теле (в этом существовании), главная задача сознания в этом теле – это установить, что позиционирует себя как «Я». Пожалуйста, послушайте: Главная задача сознания в этом теле, это уяснить, что возникает как «Я». Почему? Потому что «Я» - это оборотень. «Я» носит много разных одежд.
Бог говорит: «Я», дьявол также говорит: «Я». Вы говорите: «Я». Это одно и тоже «Я»? Вы должны выяснить.
Что-то возникает и говорит: «Я устал от мыслей! Они беспокоят меня.» Это очень утонченный момент, никто не наблюдает, никто не спрашивает. Очень утонченный. Кто спросит: «Кто этот «Я»? не предполагайте, не идентифицируйте. То, о чем я с вами говорю, не станет понятно без готовности. Вы не можете просто использовать свой ум и давить, давить, давить. Что-то еще должно быть открыто, готово, должно уступить. Не преследовать никаких целей, намерений. Не зацикливаться на (словесном) определении самого себя. Вы должны искренне хотеть узнать, как будто этот вопрос был задан вам в первый раз. Посмотрим, что будет найдено. Потому что, если вы держитесь за старое знание, старые идеи, у вас не останется места, чтобы раскрыть всю полноту Истины. Если мы держимся за старые идеи, рисующие нам чувство уверенности, защиты, то мы также держимся и за ранимость, уязвимость. Потому что вы думаете, что что-то должны знать, должны за что-то держаться… Если я не буду ни за что держаться, что случится со мной?
Первоначально может казаться, что рассуждение об этих вещах вносит суматоху в ваш ум, потому что это звучит очень сложно. Сложно это звучит для ума, потому что вещи, о которых я говорю, на самом деле очень просты. Я обращаюсь к тому в вас, кто создан не из мысли, кто сам наблюдает мысль, наблюдает эмоцию, наблюдает время, наблюдает вселенную, наблюдает веру, наблюдает сомнение, наблюдает уныние. Кто наблюдает их?
Итак, мы сделали предположение, что ваш концепт о самом себе, как о думающем мысли и делающем поступки, если пристально приглядеться, всего лишь мысль. Это, главным образом, личность построенная на мысли. То, что она ощущается настолько близко, интимно, лично, ощущается так реально, происходит потому, что мысль смешана с существованием. Слушайте: Мысль смешана с существованием, Бытием. Без этого существования, (бытия, жизни) вы даже не будете знать о ней. Но так как жизнь присутствует всегда, происходит смешение Бытия с личностью, построенной на мыслях. Личность не основанная на мыслях и является причиной смятений.
Я должен рассказать вам эти вещи, они будут становиться все более понятными вам. Они станут настолько понятны, что будут происходить без усилий. То, что есть я и то, что есть вы, лишено усилий, лишено напряжений, стараний. И только то, что лишено усилий – естественно. Оно не зависит от чего-то еще. Оно великолепно само по себе. Вы есть То. Хорошо слышать это, но оно не исполнится, пока оно не утвердилось внутри вас. И это внутреннее утверждение также приходит с Благодатью. А Благодать присутствует, потому что Благодать – это одно из имен того, кем вы являетесь. Я не хочу учить вас техника, но мы вынуждены использовать следующие слова: Перенаправление внимания в правильное русло.
Вы идентифицируете себя с множеством ограничений, и вы принимаете ограничения за того, кем вы являетесь. Все это не вы. Сами ограничения также основываются на мыслях. Итак, я говорю вам эти слова, я не прошу вас загружать ими свой ум. Нет, расслабьтесь. Потому что я говорю не только с вашим умом, я говорю с тем, кто понимает эти слова интуитивно. Знает интуитивно. Чувствует и резонирует с ними. Понемногу все это начнет проясняться само собой.
Mooji
|